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En este artículo: significado de asana, sutras patañjali, dominio de la asana (postura de yoga) estado meditativo, no esfuerzo, relajación
Asana, meditación en acción
Por Julio Cruz y Fabien Lefebvre
Fotografía: Fabien Lefebvre
Publicación: lunes 13 de abril, 2009
Para estar bien con nuestro cuerpo y por consiguiente, con nuestra mente, es necesario controlar nuestra postura: conociendo y dominando nuestras capacidades y nuestros límites corporales, para alcanzar un equilibrio determinado.
Los textos clásicos indios son poco elocuentes en cuanto al significado de cada postura posible, recordando, regularmente, que la asana, en el yoga, se trabaja. La asana tiene una gran importancia en el yoga siendo uno de los angas o "ramas", es decir, una de las subdivisiones del yoga.
La palabra sánscrita asana: (postura) designa a la postura sostenida (como lo expresa la raíz sánscrita AS) sobre algo, en lo que se sostiene: un lugar, una sede o bien un trono.
Muchos, durante cierto tiempo, han creido que Patañjali no concedió la importancia debida a la asana ya que han interpretado el sutra 2.46 como una simple descripción de la postura: "estable y cómoda" (sthîra sukham âsanam). Contrario a estas limitaciones, este sûtra debe realmente leerse con los dos siguientes sutras que precisan el sentido y la intención. El sutra 47 añade, en efecto, que: "es por la relajación del esfuerzo y la meditación sobre el infinito [que se alcanza la perfección de la âsana]" (prayatna saithilya ananta samâpattibhya) "entonces, concluye el sûtra 48: se cesa de ser afectado por los pares opuestos (dualidad)" una vez que se alcanza la perfección en la postura de yoga (yogâsana) (tatah dvandvah anabhighâtah).
Estos tres sutras precisan que, no es tanto una postura corporal voluntariamente tomada que ayuda al yogui a alcanzar su objetivo, sino al contrario, la ausencia de todo esfuerzo voluntario, la relajación, es decir, una ausencia de toda tensión muscular y mental, así como la apertura silenciosa al infinito y la sensación de firmeza, estabilidad y constancia en el cuerpo. Por lo tanto la postura es sinónimo de paz y relajación.
Por otra parte, la asana, en su plenitud, resguarda, ya que protege al yogui de los dvandvah, es decir, la dualidad que el pensamiento conceptual, divagador, básicamente divide, aun cuando esta es una sola Realidad, simbiosis de opuestos pero no divididos.
Dvandva designa también a la duda, a los dilemas, a la incertidumbre y a todas las cosas que se perciben tradicionalmente en la India como obstáculos, en el camino de la práctica espiritual.
En cuanto a los beneficios de las posturas, existen numerosas descripciones, en las que los textos indican sus efectos físicos y mentales, pero este es otro tema que presentaremos pronto en otro artículo de yoga.
Artículo: Fabien Lefebvre y Julio Cruz
Yoguini: Elia Villaseñor Elia da clases en Yoga Espacio.
Fotografia: Fabien Lefebvre
Diseño Gráfico: JC diseño Julio Cruz
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